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dc.contributorUTECspa
dc.contributor.authorUrbina Gaitán, Chester-
dc.date.accessioned2013-03-11T16:14:31Z-
dc.date.available2013-03-11T16:14:31Z-
dc.date.issued2010-01-01-
dc.identifier.citationEn Kóot, enero 2010, año N°1, N°1, p. 65-70spa
dc.identifier.issn20780664-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10972/556-
dc.descriptionUniversidad Tecnológica de El Salvadorspa
dc.description.abstractIntroducción. Guatemala. El Salvador. Hacia mediados del siglo XIX, en Europa, surge la moderna teoría racista articulada sobre obras antropológicas de clasificación del género humano a partir de los conceptos biológicos de “especie” y “raza”, desarrollados por los científicos desde el siglo XVIII. También tuvieron gran influencia los estudios que afirmaron la existencia de una supuesta raza aria y la teoría proveniente de los descubrimientos realizados por la lingüística del siglo XIX. En este sentido, destacan las propuestas de Comte, Darwin, Spencer, Gobineau, Le Bon, Mendel, Lombroso y de la eugenesia. El presente artículo pretende explicar por qué la regeneración física no incidió en el desarrollo de los pueblos indígenas en Guatemala y El Salvador a finales del siglo XIX.spa
dc.format.extent5spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isospaspa
dc.publisherMuseo Universitario de Antropologíaspa
dc.relation.isformatofReproducción del documento original-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.subjectRACISMO-EL SALVADORspa
dc.subjectRACISMO-GUATEMALAspa
dc.subjectETNOLOGIA.spa
dc.subjectCLASES SOCIALESspa
dc.subjectUNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE EL SALVADORspa
dc.titleIntelectualidad y racismo en Guatemala y El Salvador a finales del siglo XIXspa
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlespa
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionspa
Aparece en las colecciones: Artículos de Revistas (UTEC)

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